Неточные совпадения
Фонари еще не зажигались, кое-где только начинались освещаться окна домов, а в переулках и закоулках происходили сцены и разговоры, неразлучные с этим временем во всех городах, где много солдат, извозчиков, работников и особенного рода
существ, в виде
дам в красных шалях и башмаках без чулок, которые, как летучие мыши, шныряют
по перекресткам.
— Я и не употребляла б их, если бы полагала, что она будет вашею женою. Но я и начала с тою целью, чтобы объяснить вам, что этого не будет и почему не будет.
Дайте же мне докончить. Тогда вы можете свободно порицать меня за те выражения, которые тогда останутся неуместны
по вашему мнению, но теперь
дайте мне докончить. Я хочу сказать, что ваша любовница, это
существо без имени, без воспитания, без поведения, без чувства, — даже она пристыдила вас, даже она поняла все неприличие вашего намерения…
Здесь нет места ни антиномии, с ее логическим перерывом, ни Тайне: беспримесный рационализм — вот обратная сторона того всеведения или «гнозиса», которым мнил себя обладающим,
по одним основаниям, Гегель, а
по другим — Беме, почему он и оказывается столь родственным
по тенденциям современному «теософизму», оккультному или мистическому рационализму [Шеллинг
дает такую характеристику «теософизма» Беме: «В третьем виде эмпиризма сверхчувственное сделано предметом действительного опыта благодаря тому, что допускается возможное восхищение человеческого
существа в Бога, а вследствие этого необходимое, безошибочное созерцание, проникающее не только в божественное
существо, но и в сущность творения и во все события в нем…
Плотин в более пространной и запутанной форме
дает,
по существу, такую же характеристику материи, что и Платон, причем и он вскрывает антиномию этого понятия, которое зыблется между ничто и нечто, ουκ δν и μη öv, и отливает цветами того и другого.
Жукур, шнуровавшаяся ежедневно до сорока лет и носившая платья с высоким воротом из стыдливости, была неумолимо строга к нравственности ближнего; говоря о том о сем, она рассказала своему другу, что у ней нанялось классной
дамой престранное
существо, принадлежащее NN-ской госпоже и говорящее прекрасно по-французски.
и при этом начальник губернии почему-то прослезился даже; одно только ему не понравилось, что Пиколова играла какую-то подчиненную роль; она,
по научению Вихрова, представляла какое-то совершенно покорное ему
существо. Начальник губернии любил, чтобы
дама его сердца была всегда и везде первая.
После него она стала могущественным
существом в Петербурге.
По страшному упорству никогда не желавший
дать с себя снять портрет, Григорий Александрович уступил просьбе Калисфении, и приказал одному из художников срисовать себя.
— Не знаю, что тебе посоветовать, Ваня, — отвечала она. —
По всему видно, что это престранное
существо. Может быть, она была очень обижена, очень напугана.
Дай ей
по крайней мере выздороветь. Ты ее хочешь к нашим?
Как ни была крупна его карта или просто решимость пугнуть, случилось, что моя сдача себе составила пять червей необыкновенной красоты: десятка, валет,
дама, король и туз. С этакой-то картой я должен был платить ему свой собственный
по существу выигрыш!
Рассказав, что Гез останавливается у него четвертый раз, платил хорошо, щедро
давал прислуге, иногда не ночевал дома и был, в общем, беспокойным гостем, Гарден получил предложение перейти к делу
по существу.
Она справедливо рассуждала, что не должно
давать время и свободу укореняться вредному влиянию сестриц, что необходимо открыть глаза ее жениху и сделать решительное испытание его характеру и привязанности, и что, если и то и другое окажется слишком слабым, то лучше разойтись перед венцом, нежели соединить судьбу свою с таким ничтожным
существом, которое,
по ее собственному выражению, «от солнышка не защита и от дождя не епанча».
Во-первых, в Петербурге действительно меха лучше и дешевле; во-вторых, мне кажется, мы настолько добрые и хорошие знакомые, что церемониться нам в подобных вещах не следует, и смею вас заверить, что даже самые огромные денежные одолжения,
по существу своему, есть в то же время самые дешевые и ничтожные и, конечно, никогда не могут окупить тех высоконравственных наслаждений, которые иногда люди
дают друг другу и которые я в такой полноте встретил для себя в вашем семействе.
Мать его, вероятно, несколько жадная
по характеру
дама, не удержалась, вся вспыхнула и
дала сыну такого щелчка
по голове, что ребенок заревел на всю залу, и его принуждены были увести в дальние комнаты и успокоивать там конфектами; другая, старая уже мать, очень рассердилась тоже: дочь ее, весьма невинное, хоть и глупое, как видно это было
по глазам,
существо, выиграла из библиотеки Николя «Девственницу» [«Девственница» («La pucelle») — знаменитая поэма Вольтера, имевшая целью освободить образ Жанны д'Арк от религиозной идеализации.]
Этого мало; подражать природе — тщетное усилие, далеко не достигающее своей цели потому, что, подражая природе, искусство,
по ограниченности своих средств,
дает только обман вместо истины и вместо действительно живого
существа только мертвую маску».
Эти мысли всецело захватывают сейчас все
существо девушки. Её губы невольно улыбаются при мысли о возможности доведения до конца начатого ей дела. Да, когда
по окончании войны, она,
даст Бог, вернется под родную кровлю, как обнимет старого отца, как скажет, целуя его старую, седую голову...
А какой-то черт шепчет на ухо: «Э, милый друг, все на свете возможно. Стерн, английский великий юморист, больше тебя понимал», и он сказал: «Tout est possible dans la nature» — все возможно в природе. И русская пословица говорит: «Из одного человека идет и горячий дух, и холодный». Все твои домашние
дамы в своем роде прелестные
существа и достойны твоего почтения, и другие их тоже не напрасно уважают, а в чем-нибудь таком, в чем они никому уступить не хотят, — и они не уступят, и они по-своему обработают.
Диавол — лжец, он фальсифицирует народную волю, совершает подмену,
дает призрачную безграничную свободу, свободу формальную,
по существу же порабощает волю людскую.
Оно
дает Полиции священные права Римской Ценсуры; оно предписывает ей не только устрашать злодейство, но и способствовать благонравию народа, питать в сердцах любовь к добру общему, чувство жалости к несчастному — сие первое движение
существ нравственных, слабых в уединении и сильных только взаимным между собою вспоможением; оно предписывает ей утверждать мир в семействах, основанный на добродетели супругов, на любви родительской и неограниченном повиновении детей [См.: «Зерцало Благочиния».] — ибо мир в семействах есть мир во граде,
по словам древнего Философа.